“不用坐粱肉”的出处是哪里

“不用坐粱肉”这句诗，乍一听像是现代人拒绝外卖的宣言，其实是王维在唐代表达的不慕名利、追求自然生活的情怀。这诗出自《献始兴公》，王维用“宁栖野树林，宁饮涧水流”来对比“坐粱肉”的富贵，显然他更倾向于前者。那么，问题来了：我们现代人是不是也应该反思一下，到底什么是真正的富足？是天天大鱼大肉，还是简单生活，心灵自由？王维给了我们一个答案：真正的富足不是物质的堆砌，而是精神的满足。当然，这并不意味着我们要去过苦行僧的生活，而是要学会在物质与精神之间找到平衡。比如，你可以尝试偶尔远离城市的喧嚣，去感受大自然的美好；或者，放下手机，读一本好书，享受一下心灵的宁静。这样，我们或许能像王维一样，找到属于自己的“野树林”和“涧水流”。

“不用坐粱肉”出自唐代王维的《献始兴公（时拜右拾遗）》。

“不用坐粱肉”全诗

《献始兴公（时拜右拾遗）》

唐代 王维

宁栖野树林，宁饮涧水流。

不用坐粱肉，崎岖见王侯。

鄙哉匹夫节，布褐将白头。

任智诚则短，守任固其优。

侧闻大君子，安问党与雠。

所不卖公器，动为苍生谋。

贱子跪自陈，可为帐下不。

感激有公议，曲私非所求。

作者简介(王维)

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。